１．正面影響
（一）文學方面
白話文學成為學術主流，新文學家紛紛寫成白話文學，脫離固有的道德規範，不再以
「載道」為目標，創作空間大增，寫實、浪漫、人道主義紛起。
（二）思想方面
新文化運動有助於對中國固有思想的解放，這情況可分為兩方面，其一為文學創造的
革新，其二為打破儒學獨尊的局面。中國哲學史的系統研究，視野已不局限於儒家思想與
經學方面。民國以來思想界的發達，可說是繼先秦以後，另一個「百家爭鳴」的時代。
西方各種政治理論及哲學思想如共產主義、功利主義、實驗主義、無政府主義及自由
主義等，紛紛被引介到中國，既令國人耳目一新，也為學術研究開創了新路向。
（三）政治方面
（１）促成五四運動
北京大學和《新青年》傳播的「民主」、「人權」、「科學」，以北大學生感受最
深，故當巴黎和會交涉失敗的消息傳到中國，以北大為首的五四運動立即爆發，運動的範
圍擴至推翻軍閥專政、反對辱國條約及爭取民主政治，使五四運動的影響迅速增大。
此外，五四運動充分表現了一皇愛國精神，由此激發社會各階層的奮起和團結，並發展
出民主政治的要求，這一方面使青年認識到國家的主人不是政客和官僚，必須徹底地推行
民主，才能免於喪權辱國；另一方面，商人、工人及婦女也積極參與政治運動，形成普遍
的愛國心。
（２）共產主義盛行
當時正值中國危難之際，知識份子又欣然趨新，欲從西方思想中求取救亡方案，結果
陳獨秀、李大釗等新文化運動的主將，認定十月革命的共產主義經驗，可作為中國的借
鑒，因而大力倡導，掀起研究社會主義的熱潮。有助共產主義在中國的傳播及植根，間接
影響今後中國政局的發展。
（四）社會方面
（１）解放社會
新文化的倡導者，受西方平等觀念影響，提出許多解放婦女地位的主張，例如提倡婦
女有自由擇偶、擇業及參政等權利，令婦女的地位問題備受關注。五四運動後婦女積極參
與社會活動，爭取權益，社會地位隨之提高，從前加諸她們身上許多束縛，如三從四德、
盲婚啞嫁、纏足和守節等，皆在民初漸漸取消。
此外，新文化運動提倡打破舊傳統；及宣揚西方式民主自由，亦使青年崇尚自由，不願
再受家庭約束，加速了傳統大家族制度的崩潰。
（２）加強群眾參與國事
新文化運動積極鼓吹平民參與國事，激發了社會各階層的團結及奮起，貢獻社會及國
家。除了身負「使命感」的知識份子外，工人階級、商人階級，甚至剛解放出來的婦女團
體，亦扮演了重要的領導或推動的角色，社會力得到充分的發展。如在五四的時候，人民
團體示威遊行、罷工罷市等；再如國、共兩黨鬥爭中，不斷動員群眾，
亦表示平民階層的重要性。
（五）學術方面
（１）整理國故
這主要由胡適提倡。而重新整理的方法有三：一是要有歷史的觀念；二是要有疑古的
態度；三是要做系統的研究。目的是要考出古文化的真偽，去掉歷代為國故附加的神話，
使其還以本來面目，擺脫長期封閉造成的自大心理。
（２）新史學觀
從事新文化運動者，不斷介紹西洋思想及技術，令史學研究出現新方向。其中中央研
究院主持的考古工作，對古代遺跡的發掘，貢獻尤鉅，發現新石器時代的陶文化、北京人
遺骸，山東境內黑陶文化。這些遺跡的發現，有助於了解史前時代。此外，在疑古風氣影
響下，顧頡剛著的《古史辨》，王國維據甲骨文考訂殷周史實，皆喚醒學者對古代史的重
新檢討。以上的工作，令新史觀慢慢產生，使後人對新古史的面貌及真偽有新的看法。
（３）哲學觀念的轉變
美國哲學家杜威來華講學，使「實驗主義」成為一時風尚，如胡適倡導的「大膽假
設，小心求證」、「有一分證據說一分話」的精神。
２．負面影響
（一）促成學術界的分裂
新文化運動大倡全面西化，中國傳統文化受極大衝擊，梁啟超及張君勱等較為穩重的
知識份子，便提出要保有及發揚中國傳統文化的優點，反對胡適及陳獨秀等全盤西化。這
種對中國文化及西方思想取捨的分歧，形成學術界的大分裂。西學倡導者之間，亦有嚴重
的分歧。社會主義及資本主義的分歧，更使學術界出現兩大陣營，這明顯反映卞胡適與陳
獨秀身上。他們二人最初並肩作戰，提出文學改良的主張，但隨著胡適受實驗主義影響，
陳氏則推崇馬克思主義，兩人觀點相去漸遠。陳氏主張大規模改革社會，完全否定資本主
義，這與胡適的緩進改革大異。
（二）政治、文化運動走向激進之路
盲目反對傳統，攻擊過去的中國文化，使中國文化出現很大的混亂。但其實對西方文
化暸解並不深刻。結果加深發展中國新文化的困難。
新文化運動的參加者形式主義地對待文化問題，認為中國文化一切都壞，而西洋文化
一切都好，要求人們一切向西方學習。甚至有人指出廢除漢字、漢語，不讀中國書等極為
偏激的主張。這種態度是不能正確對待中國文化遺產，也不能正確解決西方文化與中國文
化的關係問題；相反的，它卻給人們帶來了民族自卑感的二惡劣影響。
